Bölgede bulunan Pirosi aşireti, düğünlerdeki birçok abartılı masrafın kaldırılması konusunda verdikleri kararlarla mutabakat sağladılar. Bilhassa Doğu ve Güneydoğu Anadolu kentlerinde, aşiretlerin yaptığı abartılı düğünler nedeniyle gençler evlenmekte zorluk çekerken Hakkari’de yer alan Pirosi aşireti aldığı kararla bunun önüne geçti.
Aşiret ismine Mustafa Ölmez (Hacı Muhammed oğlu), Hacı Muhammed Akdoğan (Taha oğlu), Hacı İmam Sedik Akdoğan, İmam İsmail Yiğit, Hacı Hüseyin Akdoğan (İmam Ali’nin oğlu) imzasıyla alınan kararlar şu formda: “Düğünlerimiz bir gün olacak. Kına aile içi yapılacak. Gelin kuaföre gitmeyecek, istenirse kuaför meskene getirilecek. Gelinlik isteğe bağlı olacak. Damat tarafından sandık ve sandık içi olarak sayılan para götürülmeyecek. Gelin tarafından bu türlü bir talepte bulunulmayacak. Damat tarafından armağanlar istenmeyecek. Gelin tarafından getirilen seccade çorap ve kese üzere ikramlar dağıtılmayacak. Damat tarafından nişan ve kına merasimlerinde dağıtılan kek ve meyve suyu dağıtılmayacak, baklava yahut öbür tatlı götürülmeyecek. Kız düğünlerinde yalnızca yakın akraba davet edilecek. Gelin adayının ziyaretleri yalnızca aile içi olacak. Çeyiz dizme aktifliğine ikramlar götürülmeyecek. Kent dışındaki uzak ara düğünlerine iştirak zarurî olmayacak. Damadın armağanı gönderildiği takdirde düğüne katılmış sayılacak. Kız tarafı altın konusunda rastgele bir ölçü belirlenmeyecek. Damat tarafından getirilen altın ölçüsüne itiraz edilmeyecek.”
Bölgede bulunan Pirosi aşireti, düğünlerdeki birçok abartılı masrafın kaldırılması konusunda verdikleri kararlarla mutabakat sağladılar. Bilhassa Doğu ve Güneydoğu Anadolu kentlerinde, aşiretlerin yaptığı abartılı düğünler nedeniyle gençler evlenmekte zorluk çekerken Hakkari’de yer alan Pirosi aşireti aldığı kararla bunun önüne geçti.
Aşiret ismine Mustafa Ölmez (Hacı Muhammed oğlu), Hacı Muhammed Akdoğan (Taha oğlu), Hacı İmam Sedik Akdoğan, İmam İsmail Yiğit, Hacı Hüseyin Akdoğan (İmam Ali’nin oğlu) imzasıyla alınan kararlar şu formda: “Düğünlerimiz bir gün olacak. Kına aile içi yapılacak. Gelin kuaföre gitmeyecek, istenirse kuaför meskene getirilecek. Gelinlik isteğe bağlı olacak. Damat tarafından sandık ve sandık içi olarak sayılan para götürülmeyecek. Gelin tarafından bu türlü bir talepte bulunulmayacak. Damat tarafından armağanlar istenmeyecek. Gelin tarafından getirilen seccade çorap ve kese üzere ikramlar dağıtılmayacak. Damat tarafından nişan ve kına merasimlerinde dağıtılan kek ve meyve suyu dağıtılmayacak, baklava yahut öbür tatlı götürülmeyecek. Kız düğünlerinde yalnızca yakın akraba davet edilecek. Gelin adayının ziyaretleri yalnızca aile içi olacak. Çeyiz dizme aktifliğine ikramlar götürülmeyecek. Kent dışındaki uzak ara düğünlerine iştirak zarurî olmayacak. Damadın armağanı gönderildiği takdirde düğüne katılmış sayılacak. Kız tarafı altın konusunda rastgele bir ölçü belirlenmeyecek. Damat tarafından getirilen altın ölçüsüne itiraz edilmeyecek.”
